چهارشنبه بیست و نهم آبان 1387
حرفه دلاکی (طنز)
عبدالواحدرفيعي
20/عقرب 1387 به مناسبت روزجهانی مبارزه با اذیت وآزاراطفال (۱۹ نوامبر) وروزجهانی کودک (۲۰ نوامبر )
به دنبال افزايش تجاوزجنسي خصوصا ازنوع بكر ودست نخورده آن، تجاوزبراطفال خورد سن ، مثل تجاوز سه پسربريك پسر ده ساله درهرات يا تجاوز دوازده نفربريك دختر12 ساله دركابل ونظاييرآن که نیازبه یادآوری نیست ،همه مردم سردرگريبان فروبرده تا علت اساسي اين عمل را پيدا كنند. خصوصا كه سوژه جذاب براي رسانه هاي وطني شده است وشبانه روزچندین بارآن را با آب وتاب انعکاس میدهند تا جایی که حتی دولت هم خبرشد. درپی شیوع خبردرسراسرکشوروبرای جلوگیری ازشیوع عمل، دولت به دنبال چاره شد ، ولی هرچه فكركرد راه به جايي نبرد ُ به ناچارتیری درتاریکی رها کرده ، براي پی بردن به علت اين همه تجاوز باردیگر متوسل به کمسیون شد وكميسيوني را تشكيل داده وتاكيد كرد كه اين كميسون هرچه عاجل ترنتايج بررسي هاي خودرا به دولت ارائه دهند . كميسون هم مثل كميسيون هاي قبلي بعد ازطي مراحل واخذ بودجه وخريد موترو کرایه دفترو دستک و وسايل بررسي ، به دنبال پيدا كردن علت راه افتادند وبعد ازتحمل مشكلات زياد وتشكيل جلسات ومشوره با تعدادي ازكارشناسان امورتجاوزوتحقيق وتفحص علت آن را تشخيص داده به دولت ارائه دادند . بنا به تشخیص این کمیسیون ، علت اصلي افزايش تجاوز جنسي براطفال خورد سال ،چیزی نیست به جزازبين رفتن حرفه ي مقدس دلاكي وانقراض نسل دلاكان ازكشور . لذا این کمسیون ازدولت جدا خواهشمند است که هرچه زودترطرحي را براي احيا وزنده كردن اين حرفه مفيد تدوين وبه مجلس شوراي ملي ارائه نمايد . درهمین حال این کمسیون طي يك اطلاعيه ازطريق رسانه های عمومی به همه دلاكان ، كه هم اكنون تغييرشغل داده به کارهای دیگرمشغول اند ، خبرداده است تا هرچه زود تربراي نجات جان بقيه افرادي كه قراراست درآينده مورد تجاوز قرار گيرند ، به شغل اصلي شان که همان دلاکی بوده است ، روآورده آن را احيا وراه اندازی كنند . كميسيون به اين نتيجه رسيده است كه دولت هرچه سريع تردرايجاد وراه اندازي حرفه ی دلاكي سنتي اقدام نماید وهمچنین بنا به تشخیص این کمیسون كساني كه دست به تجاوز جنسي ميزنند به صورت ناقص دلاكي شده است ُلذا باید دوباره دلاکی شوند واین چنین کسان را به جاي دستگیری وفرستادن به محكمه و زندان ، دوباره باید به دست دلاكان داده تا نواقص كاري را برطرف نمايند. هم چنين اين كمسيون ازدولت خواسته است تا طرحي را مثل طرح واكسيناسيون فلج اطفال با همكاري وزارت هاي مربوطه تدوين كنند تا با استفاده واستخدام دلاكان محترم به درب حوزه هاي پوليس واردوی ملی ودرب خانه ها مراجعه كرده كساني راكه تشخيص ميدهند دردل شان تمايل به تجاوز جنسي دارند شناسايي وازنودلاكي كنند . اين طرح به صورت سراسري بايد اجرا گردد .
این بود پیشنهادات کمیسیون مبارزه با تجاوزات جنسی براطفال ، دیگرخود دانید .... پایان .
یکشنبه دوازدهم آبان 1387
اعلان ناداری
سلام دوستان گرامی !
من مدتی است که دسترسی به انترنت ندارم به این علت ممکن این وبلاگ برای مدتی به روز نگردد ... به هرحال مهم نیست آنچه که زیاده وبلاگ است .... یکی کم زمین به آسمان نمیخورد . فعلا خداحافظ .
شنبه چهارم آبان 1387
نام كتاب: آشار( مجموعه داستان) 
نويسنده: عبدالواحد رفيعي
ويراستار: محمد حسين محمدي
طرح جلد: سيد محسن حسيني
صفحه آرا: حسين سينا
ناشر: خانه ادبيات افغانستان
چاپ اول: پاييز 1387 – كابل
شمارگان: 1000 نسخه
چاپ: مطبعه حبيب الله حسيب
"آشار" نخستين مجموعه داستان عبدالواحد رفيعي داستان نويس و طنز پرداز جوان كشور است. او تجربه هاي بسياري در زمينه داستان و طنز دارد كه عنقريب مجموعه هاي ديگرش نيز به زيور طبع آراسته خواهد شد. دفتر آشار 104 صفحه دارد ودر اين 104 صفحه، 12 عنوان داستان گرد آمده است. محمد حسين محمدي در بارة اين مجموعه در مقدمةكتاب مي نگارد:
"فضاي بومي و زبان بومي از ديگر ويژگي هاي بارز داستان هاي رفيعي است كه در آثار كم تر نويسندة امروز افغانستان مي بينيم. او نشان مي دهد كه مردمش را خوب مي شناسد و با سنن، آداب، رسوم و حتا خرافات اين مرز و بوم زندگي كرده است. گرچه زبان دستاني اش نياز دارد پالوده تر شود تا خوانندگان بيش تري بيابد.
داستان هاي آشار، برف باد و بازگشت سليمان، نشان از نويسنده اي دارند كه مي تواند در روند داستان نويسي افغانستان حرفي براي گفتن داشته باشدو نقش بازي كند، البته اگر پي گير تر و سختگيرانه تر به داستان بپردازد؛ چرا كه در همين داستان ها نشان مي دهد كه هرگاه سخت گيرانه تر به داستان پرداخته داستان هاي خوب و ماندگاري خلق كرده است. من مطمين ام كه داستان هاي آشار و برف باد درحافظة خوانندگان جدي داستان خواهد ماند ومردم عادي رانيز همراه خود مي سازند."
داستان هاي رفيعي در اين مجموعه با همان احساس بومي خلق شده اند. فرهنگ و زبان بومي در جاي جاي داستان ها به مشاهده مي رسد. تفاوتي كه داستان هاي اين مجموعه، با داستان هاي ديگر نويسندگان جوان دارد در همين نقطه است. اين مجموعه چه در طرح وچه در مضمون و زبان، خوي بومي خود را حفظ كرده است. كم تر مي توان واژه اي را يافت كه متأثر از فرهنگ ديگري نا آگاهانه وارد داستان شده باشد.
داستان هاي رفيعي جدا از اين كه برخورد بومي نويسنده با داستان را نشان مي دهد، گاهي با طنز هاي زييا ودلچسپ، لذت بيش تري به خواننده مي بخشد. طنز هايي كه در اين دفتر استفاده شده، گاهي جنبه هاي ديني دارند و گاهي به مسايل سياسي، اجتماعي و فرهنگي ديگر پهلو مي زنند. نويسنده با بهره بري از اين طنز ها، بر برخي از خرافه گرايي هاي مردم عام انگشت انتقاد مي ماند و آن ها را باد استهزا مي گيرد.
چيز ديگري كه اين دفتر را جذاب ساخته، جاذبه هاي عاشقانه اي است كه با مسايل اجتماعي و فرهنگي گره خورده است. نويسنده خواسته است تا مسايل عشقي را به گونه اي كه در يك جامعة سنتي وجود دارد به بيرون از پردة راز بكشاند. به اين ترتيب نويسنده با پديده هاي موجود برخورد واقعي انجام داده است.
زبان داستان ها ساده و روان است. هيچ پيچيدگي شاعرانه در آن ها ديده نمي شود. حتا در جاهاي مختلف نويسنده تلاش ورزيده تا مثلاً صداي پاي اشخاص و صداي غژ غژ دروازه را نيز به همان صورت نشان دهد.
در داستان هاي اين دفتر ميان حوادث اصلي و فرعي پيوند هاي منطقي برقرار شده است و همين امر داستان ها را داراي انسجام خاصي ساخته است.
دركل اين دفتر در حالي كه اولين مجموعه داستان هاي نويسنده است، از تجربه هاي بس بلند وي حكايت مي كند.
ما ضمن اين كه دفتر "آشار" را به نويسنده اش تبريك مي گوييم، خواندن آن را به همه دوست داران قلم و داستان، توصيه مي نماييم.
